Riccardi L. Out of Necessity Comes Virtue: A Preliminary Index of ‘Hagiographical Icons’ in the Byzantine and Medieval Wall-Painting in Southern Italy - Literature

Article Index

Page 3 of 3

Literature

  1. Althaus K.-R. Die Apsidenmalereien der Höhlenkirchen in Apulien und in der Basilikata. Ikonographische Untersuchungen. ‒ Hamburg, 1997.
  2. Ambrogi M. La città delle cinquanta chiese. Itinerario tra la storia e l’arte del patrimonio religioso di Teggiano. ‒ Teggiano, 2010.
  3. Bacci M. The Armenian Church in Famagusta and its mural Decoration: Some iconographic Remarks // Culture of Cilician Armenia: Proceedings of the International Symposium (Antelyas, Armenian Katholicossate of Cilicia, 14‒18 January 2008). ‒ Antelyas, 2009. ‒ P. 489‒508.
  4. Belli D’Elia P. Segni e immagini delle Crociate nel Mezzogiorno normanno-svevo // Il Mezzogiorno normanno- svevo e le Crociate. Atti delle XIV giornate Normanno-Sveve (Bari, 17‒20 ottobre 2000) / ed. G. Musca. ‒ Bari, 2002. ‒ P. 325‒354.
  5. Bertelli G., Lepore G. La lama di Santa Margherita e la grotta di S. Maria dei Miracoli ad Andria // La Madonna d’Andria: studi sul Santuario di S. Maria dei Miracoli / ed. L. Bertoldi Lenoci, L. Renna. ‒ Andria, 2008. ‒ P. 39‒74.
  6. Bologna F. I pittori alla corte angioina di Napoli, 1266‒1414. ‒ Roma, 1969.
  7. Bongermino R. Storia di Laterza. Gli eventi, l’arte, la natura. ‒ Galatina, 1993.
  8. Braca A. Presenze artistiche a Padula tra medioevo ed età moderna // Storia del Vallo di Diano, IV: La cultura artistica. ‒ Salerno 2004. ‒ P. 155‒181.
  9. Campobasso G. Testimonianze di culto iacopeo e cateriniano in Albania ed una poco nota direttrice di pellegrinaggio: la chiesa di ShënBarbullës (S. Barbara) a Pllanë // Ad Limina. ‒ 2012. ‒ Vol. 3. ‒ P. 43‒71.
  10. Caragnano D. Un’inconsueta iconografia di San Giacomo in ambito rupestre: il miracolo dell’impiccato nella chiesa di San Giacomo a Laterza (TA) // Alétes. Miscellanea per i settant’anni di Roberto Caprara. ‒ Massafra, 2000.
  11. Caragnano D. La passio di Santa Marina nell’omonima chiesa in rupe di Mottola // Riflessioni ‒Umanesimo della Pietra. ‒ 2003. ‒ Vol. 26. ‒ P. 93‒101.
  12. Chatterjee P. Sinai and the Case of the Narrative Icon // Approaching the Holy Mountain. Art and Liturgy at St Catherine’s Monastery in the Sinai / ed. S.E.J. Gerstel, R.S. Nelson. ‒ Turnhout, 2010. ‒ P. 319‒344.
  13. Chiese e asceteri rupestri di Matera / ed. M. Padula, C. Motta, G. Lionetti. ‒ Roma, 1995.
  14. Le chiese rupestri di Matera / ed. La Scaletta. ‒ Roma, 1966.
  15. Cimabue a Pisa. La pittura pisana del Duecento da Giunta a Giotto. Catalogue of exhibition (Pisa, Museo Nazionale di San Matteo, 25 marzo – 25 giugno 2005) / ed. M.G. Burresi, A. Caleca. ‒ Ospedaletto, 2005.
  16. Cook W.R. Images of St. Francis of Assisi. ‒ Firenze, 1999.
  17. D’Elia M. Aggiunta alla pittura pugliese del tardo medioevo (la cripta del Crocifisso a Ugento) // Scritti in onore di Ugo Procacci. ‒ Milano, 1977. ‒ P. 62‒76.
  18. Dell’Aquila C. Laterza sacra. ‒ Taranto, 1989.
  19. Dell’Aquila F., Messina A. Le chiese rupestri di Puglia e Basilicata. ‒ Bari, 1998.
  20. Derosa L. La Madonna dei Miracoli: evoluzione di un culto attraverso alcune testimonianze pittoriche // La Madonna d’Andria: studi sul Santuario di S. Maria dei Miracoli / ed. L. Bertoldi Lenoci, L. Renna. ‒ Andria, 2008. ‒ P. 75‒91.
  21. Di Dario Guida M.P. Icone di Calabria e altre icone meridionali. ‒ Soveria Mannelli, 1992.
  22. Di Franco G. Di Santa Maria de’ Miracoli d’Andria (1606). ‒ Bari, 2009.
  23. Falla Castelfranchi M. Riflessioni su una mostra. Icone di Puglia e Basilicata dal Medioevo al Settecento // Arte Medievale.‒ 1991. ‒ Vol. 5(1). ‒ P. 203‒207.
  24. Falla Castelfranchi M. Il cosiddetto ’Martirio di San Simone’ a Santa Maria di Anglona // Arte medievale. ‒ 1991.‒ Vol. 5(2). ‒ P. 67‒70.
  25. Falla Castelfranchi M. La decorazione pittorica delle chiese rupestri del territorio di Monopoli // Puglia tra grotte e borghi. Insediamento rupestri e insediamenti urbani: persistenze e differenze, Atti del II Convegno internazionale sulla civiltà rupestre (Savelletri di Fasano, 24‒26 novembre 2005) / ed. E. Menestò. ‒ Spoleto, 2007. ‒ P. 119‒144.
  26. Frugoni Ch. Francesco e l’invenzione delle stimmate. ‒ Torino, 1993.
  27. Giordano D. Il comprensorio rupestre apulo-lucano. Casali e chiese da Gravina al Bradano. ‒ Bari, 1992.
  28. Guglielmi M. Gli affreschi del XIII e XIV secolo nelle chiese del centro storico di Brindisi. ‒ Martina Franca, 1990.
  29. Lavermicocca N. Gli insediamenti rupestri del territorio di Monopoli. ‒ Roma, 1977.
  30. Leone G. Forme e modelli della iconografia greco-bizantina nella pittura delle antiche diocesi di Squillace e Gerace. ‒ Bivongi, 1996.
  31. Mantella G., De Natale A. “Il monastero di San Giovanni Therestìs”. Nuove annotazioni sui dipinti murali // I beni culturali. ‒ 2010. ‒ Vol. 18(3). ‒ P. 35‒48.
  32. Massimo G. La chiesa di Santa Maria Maggiore a Monte Sant’Angelo // Arte Medievale. ‒ 2005. ‒ Vol. 4(1). ‒ P. 71‒90.
  33. Milella M. San Nicola nell’arte in Puglia tra XI e XIII secolo // San Nicola e la sua basilica / ed. G. Otranto. ‒ Mi- lano, 1987. ‒ P. 81‒97.
  34. Miljaeva L.S. The Icon of Saint George, with scenes from his life, from the town of Mariupol’ // Perceptions of Byzantium and its neighbors (843‒1261) / ed. O.Z. Pevny. ‒ New Haven, 2001. ‒ P. 102‒117 .
  35. Mouriki D. Thirteenth-Century Icon Painting in Cyprus // The Griffon. ‒ 1985-1986. ‒ Vol. 1-2. ‒ P. 9‒78.
  36. Pace V. La pittura delle origini in Puglia (secc. IX‒XIV) // La Puglia tra Bisanzio e l’Occidente. ‒ Milano, 1980.
  37. Паче В. Иконография святого Николая в средневековом искусстве южной Италии. Примеры и уточнения // Добрый Кормчий. Почитание святителя Николая в христианском мире / pед. и сост. А.В. Бугаевский. ‒ Мо- сква, 2011. ‒ C. 318‒335.
  38. Palmiotti L. La chiesa medievale di S. Maria di Giano // I casali di Bisceglie. ‒ San Ferdinando di Puglia, 1987. ‒ P. 25‒31.
  39. Pasquale M. Note sull’apparato decorativo delle chiese brindisine di S. Giovanni al Sepolcro e di S. Benedetto // S. Giovanni al Sepolcro e S. Benedetto a Brindisi: un restauro per la città / a cura di G. Matichecchia. ‒ Bari, 2001. ‒ P. 37‒56.
  40. Pasquale M. La chiesa di Santa Maria del Casale presso Brindisi. Note per una lettura iconologica // Studi Bitontini. ‒ 2011. ‒ Vol. 91-92. ‒ P. 5‒37.
  41. Patterson-Ševčenko N., Vita Icons and «decorated» Icons of the Komnenian Period // Four Icons in the Menil Collection / ed. B. Davezac. ‒ Austin, 1992. ‒ P. 56‒69 (repr. in: Patterson- Ševčenko N. The Celebration of the Saints in Byzantine Art and Liturgy. ‒ Farnham, 2013. ‒ VI).
  42. Patterson-Ševčenko N. The Vita icon and the Painter as Hagiographer // Dumbarton Oaks Papers. ‒ 2009. ‒ Vol.53.    ‒ P. 149‒165 (repr. in: Patterson-Ševčenko N. The Celebration of the Saints in Byzantine Art and Liturgy. ‒ Farnham, 2013. ‒ VII).
  43. La Pinacoteca Provinciale di Bari. ‒ Roma, 2006. ‒ Vol. I.
  44. Poli F. Gli affreschi della chiesa di Sant’Antonio Abate ad Orosei: note su un restauro // Studi sardi. ‒ 1994-1998.‒ Vol. 31. ‒ P. 411‒449.
  45. Riccardi L. Le pitture murali della chiesa di S. Donato al Pantano di San Donato di Ninea (CS): note preliminari // Calabria Letteraria. ‒ 2011. ‒ Vol. 59. ‒ No 4-6. ‒ P. 50‒60.
  46. Riccardi L. Agiografia dipinta nella Calabria normanna: l’affresco di santa Marina nella Chiesa di Campo a Sant’Andrea Apostolo dello Jonio (in press).
  47. Safran L. Scoperte salentine // Arte Medievale. ‒ 2008. ‒ Vol. 7(2). ‒ P. 69‒94.
  48. Semeraro-Hermann M. Il santuario rupestre di San Biagio a San Vito dei Normanni. ‒ Fasano, 1982.
  49. Striker C.L., Kuban D. Kalenderhane in Istanbul: Final Reports on the Archaeological Exploration and Restoration at Kalenderhane Camii, 1966–1978. ‒ Mainz, 1997. ‒ Vol. I.: The Buildings, their History, Architecture and Decoration.