Мельченко Анастасия Викторовна
Государственный институт искусствознания
Научный руководитель: д-р. иск. Т.К. Мкртычев

Луристанская бронзовая пластика: основные сюжеты и типы их композиционного построения

Художественная культура Луристана (историческая область западного Ирана) представлена весьма своеобразными бронзовыми изделиями, получившими условное название «луристанские бронзы». Находки из луристанских некрополей относятся к достаточно продолжительному времени, охватывающему период со второй половины III тыс. до н. э. вплоть до VII–VI вв. до н. э. Культура Луристана процветала в XII–VII вв. до н. э. Древняя культура данного региона Ирана остается наименее изученной среди прочих регионов Иранского плато.
Современная библиография об искусстве Древнего Ирана обширна, но публикации, посвященные искусству отдельных регионов страны немногочисленны. В отечественной научной литературе нет специальных монографий о художественной культуре Луристана, которая рассматривается лишь в общем контексте культуры и искусства Древнего Востока. Как правило, для отечественных ученых наибольший интерес представляет вопрос культурной принадлежности луристанских бронз. В своих работах исследователи (В. Г. Луконин, И. Н. Медведская) раскрывают лишь определенные аспекты, связанные с искусством Луристана. В данной работе приоритетным является искусствоведческий анализ изображений луристанской бронзовой пластики, выявление ее основных сюжетов и типов композиционного построения.
Первые материалы, связанные с луристанскими бронзами, опубликовал в 1931 г. А. Годар, который первым систематизировал данные о луристанской культуре. В начале 1930-х гг. ведущие специалисты в области иранского искусства (С. Гадд, С. Смит, М. Диманд, Ф. Старк, А. Поуп) публикуют статьи, посвященные феномену луристанской культуры. Анализу религиозных представлений жителей Луристана посвящены работы Р. Гиршмана, А. Годара, Ж. Дюмезиля, П. Амье, в которых авторы рассматривают сюжеты, исходя из мифологической первоосновы.
В ходе анализа изображений луристанских бронз, автором впервые были систематизированы основные сюжеты, дающие представление о религиозной практике и верованиях народа, населявшего Луристан, а также типы их композиционного построения. В бронзовой пластике преобладают зооморфные и антропоморфные изображения — фигуры горного козла и коня, фантастические персонажи, предположительно божество плодородия. Другими излюбленными мотивами являются сцены с изображением месопотамского эпического героя Гильгамеша. Помимо прочего, распространены сюжеты, изображающие Древо жизни и Господина зверей или Госпожу зверей. Система декора практически всегда зависит от типа предмета. В луристанском изобразительном искусстве выделяются три основных вида композиционного построения многофигурных сцен: для бронзовых обкладок колчанов характерен «метопный» способ композиционного построения, для металлических поясов — фризообразный. В навершиях дисковидных булавок используется принцип «круг в круге».