Скобцова Дарья Александровна
Межобластное научно-реставрационное художественное управление

К вопросу о времени создания росписи храма-усыпальницы полоцкого Евфросиниева монастыря

От фресковой росписи погибшего храма-усыпальницы Евфросиниева монастыря, который имел необычайно богатое внутреннее убранство, до нас дошли лишь фрагменты. Они были обнаружены в 1960-х гг. археологической экспедицией под руководством М. К. Каргера (большая их часть хранится в фонде архитектурно-археологических коллекций Новгородского музея-заповедника). Это фрагменты мраморировок и орнаментов, одежд, для моделировки которых использовались дополнительные цвета и белила разной степени плотности, и личнóй живописи. При некоторых отличиях колорита, манеры и последовательности письма лики небольших размеров принадлежат единому комплексу храмовой декорации и были созданы в одно время, а основная их часть стилистически абсолютно однородна.
Время возведения храма-усыпальницы и украшения его живописью неизвестно. В работах исследователей, обращавшихся к этому материалу, фрески датируются началом (Л. В. Алексеев), первой третью (Б. Г. Васильев) или первой половиной XII в. (О. В. Терещатова, А. А. Селицкий). На наш взгляд, фрагменты росписи полоцкой усыпальницы можно отнести к 1130-м гг. Аналогиями для них, хотя и не буквальными, являются икона «Благовещение Устюжское» (ГТГ), фрески «Крещальни» Софии Киевской, Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде, мозаики Гелати и, возможно, церкви Преображения Господня в Хортиатисе. Роспись усыпальницы, образы которой в большей степени, нежели перечисленные выше памятники, наполнены экспрессией, внимательны, сосредоточенны и обращены к зрителю, в типах ликов и особенностях стиля демонстрирует некоторую общность с фресками Спасо-Преображенского храма полоцкого Евфросиниева монастыря, что может говорить о художественной традиции, характерной для данного региона.