Куркина А.-Т.А. Формирование архитектурного стиля Брынковяну и его распространение на территории Дунайских Княжеств в период с 1688 по 1730 г. - Ссылки к статье

Article Index

Page 2 of 2


Ссылки.

  1.   Săndulescu N. Drăguţ V. Arta brâncovenească. Bucureşti, 1971. P. 4.
  2.   Columbeanu S., Valentin R. Constantin Brâncoveanu şi epoca sa. Bucureşti, 1976. P. 13.
  3.   Ghica-Budeşti N. Evoluția arhitecturii în Muntenia și Oltenia. IV. Noul stil din veacul al XVIII-lea. Bucureşti, 1936. Vol. 29. Fasc. 87–90.
  4.   Ionescu G. Istoria arhitecturii in Romania. Vol. 2. Bucureşti, 1965. P. 114.
  5.   Stoicescu N. Mănăstirea Brâncoveanu din Sâmbăta de Sus // Mitropolia Ardealului. 1986. Anul XXXI, nr. 2. P. 80–106.
  6.   Drăguț V., Săndulescu N. Arta brâncovenească. București, 1971. Имеется в виду не продолжение определенной общебалканской традиции с включением в неё некоторых новых элементов, а формирование новой школы с очень ярко выраженным региональным характером.
  7.   Lăzărescu E. Arta Ţara Românească de la începutul secolului al XVII-lea până în primele decenii ale secolului al XIX-lea. Bucureşti, 1970. P. 12.
  8.   Наследие эпохи Матея Басараба можно сопоставить по масштабам строительства с наследием, оставленным Константином Брынковяну. Основное отличие, пожалуй, заключается в том, что разрозненные постройки 1632–1654 гг., несмотря на всю свою историческую ценность, не формируют никакого общего нового стиля, в отличие от памятников эпохи Брынковяну. 
  9.   Feuer-Toth R. Renaissance architecture in Hungary. Budapest, 1977. P. 15.
  10.   Vlasie M. Ghid al așezărilor monahale din România. Drumuri spre mănăstiri. București, 2000. P. 276–277; Drăguț V. Dicționar enciclopedic de artă medievală românească. București, 2000. P. ???
  11.   Florea V. Istoria Artei Româneşti, Vol III. Chişinău, 1991. P. 400.
  12.   Имеются в виду православные церкви Трансильвании, выстроенные либо по заказу молдавских и валашских господарей, либо по проектам местных мастеров. Следует заметить, что в Трансильвании существуют православные «базилики» по католическому образцу, архитектура которых больше связана с австрийским католичеством, нежели с румынским православием. Однако эти постройки оказывали влияние и на архитектуру соседних православных княжеств, заимствовавших некоторые европейские образы. См.: Semo Ş. Pe marginea unor vestigii ale curţii brâncoveneşti de la Sâmbăta de Sus // Revista muzeelor. 1967. Anul IV, nr, 2. P. 165.
  13.   Lăzărescu E. Arta Ţara Românească… P. 15.
  14.   Nicolescu C. Case, conace şi palate vechi româneşti. Bucureşti, 1979. P. 42.
  15.   См. постройки стиля «лале» (тюльпан) в Турции. Стайнова М. Тенденции в културнато и идейното развитие в османското общество през двадесете години на XVIII в. (1718-1730) // Studia Balcanica. 1977. № 13; Миллер Ю. Искусство Турции. М., 1965. С. ???
  16.   Popa C., Năstase D. Biserica Fundenii Doamnei. București, 1969. P. 10.
  17.   Manea C.A. Structura şi restructurarea marii boierimi din Ţara Românească de la începutul secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea. Bucureşti, 2003. P. 13.
  18.   Drăghiceanu V. Curțile domnești Brâncovenești III. Potlogii // Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice. 1910. Vol. 3. P. ???; Dobjanschi A. De la Constantin Brâncoveanu până la Matei Basarab: arta secolului al XVII-lea. Bucureşti, 1992. P. ???.
  19.   Mihai D. Metode și contribuții ale cercetării arheologice la studiul monumentelor de arhitectură din Țara Românească. Secolele XVI–XVII. București, 2001. P. 123.
  20.   Florea V. Istoria Artei Româneşti... P. ???